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师说
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
阅读题
一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。
1. 师者，所以传道受业解惑也()
2. 或师焉，或不焉()
二、写出下列句中加点词语的古义。
1. 古之学者必有师
今义：在学术上有一定成就的人 古义：______________
2. 今之众人
今义：大家 古义：______________
3. 小学而大遗
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校
古义：______________
4. 吾从而师之
今义：表因果关系的连词 古义：______________
5. 师不必贤于弟子
今义：用不着，不需要 古义：______________
6. 年十七，好古文
今义：“五四”以前的文言文的统称 古义：______________
7. 师者，所以传道受业解惑也
今义：表因果关系的连词 古义：______________
8. 是故无贵无贱，无长无少
今义：没有，常为否定副词 古义：______________
三、解释下列句中加点的多义词。
1. 道
师道之不传也久矣()
道之所存，师之所存也()
会天大雨，道不通()
策之不以其道()
2. 传
六艺经传皆通习之()
舍相如广成传()
师者，所以传道受业解惑也()
师道之不传也久矣()
3. 则
于其身也，则耻师焉()
此则岳阳楼之大观也()
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1. 吾从而师之()
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2. 其下圣人也亦远矣()
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3. 吾师道也()
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4. 而耻学于师/不耻相师()
_______________________________________________
5. 小学而大遗()
________________________________________
6. 是故圣益圣，愚益愚()
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五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。()
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2. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。()
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3. 句读之不知，惑之不解。()
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4. 不拘于时，学于余。()
参考答案
一、1. “受”通“授”；2. “不”通“否”。
二、1. 求学的人。2. 一般人。3. 小的方面要学习。4. 是两个词：从，跟从；而，而且。5. 不一定。6. 先秦两汉的散文。7. 用来……的、……的凭借。8. 无论，不分。
三、1. 风尚/道理/道路/途径，方法；2. 古代解释经书的著作/驿站、客舍/传授/流传；3. 却/是，就是。
四、1. 师，名词的意动用法，以……为师；
2. 下，名词用作动词，低于；
3. 师，名词用作动词，学习；
4. 耻，形容词的意动用法，以……为耻；
5. 小、大，形容词用作名词，小的方面，大的方面；
6. 圣、愚，形容词用作名词，圣人、愚人。
五、1. 状语后置句 因此学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。
2. “无贵无贱”前省略“地位”，“无长无少”前省略“年纪” 因此，无论高低贵贱，不分年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
3. 宾语前置句 不知道怎么断句，不能解决疑惑。
4. 被动句 不被时俗拘束，来向我学习。
