现在很多人都过分追求物质精神，这是一个错误的方向，以下是物质精神作文，一起来看看吧！
篇【1】：物质精神作文
信仰是一种无比强大的精神力量——生活中那些虔诚的信徒们的所作所为常常会让我们发出这样的感慨。
据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾；印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。
身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年时间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。
有道是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。
中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历史上的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时，只能被迫使用暴力解决问题，而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿！
中国历史上出现的“三武灭佛”事件，就是政府为了社会安定而采用暴力手段拆除了庙宇、道观。结果使得社会安定，国祚绵延。由此可见，一旦宗教信仰侵占了过多的社会资源，反而可能成为社会发展的障碍。信仰之所以成为信仰，便在于其催人向善，若是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的奢华，恐怕就是舍本逐末了……
许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望，但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具，其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于来世；儒教教人忠君，做一世的顺民；道教则教百姓安于现状，安贫乐道。欧洲的宗教也不例外，从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行，宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前；后者则导致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”！那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。
篇【2】：物质精神作文
今天我去了教堂，我感觉我的心灵太匮乏了。我要让自己的心灵得到洗淋，现在我们都在追求物质文明，忽略了精神文明。我们都变成了物质文明的奴才，每天为了他忙碌，放弃亲情；忘记爱情；扭曲恩情。为了他们我们体现了所谓的价值，我们可以呼喝使唤别人。我们可以拿物质享受来践踏自己的尊严，我可能会遇到这样一种人，她明明说了慌，但她却觉得她很聪明，她在拿一些不耻来换取一些物质的慰藉。我为这种人而祷告，希望可以挽救她的无知，我希望她能苏醒，自我认识自己的错误。同时也希望上帝可以怜悯她，给她一个生的机会。我们每个人都很平凡，因为我们的世界称谓是凡间，我们又称为凡人。那我们都会有贪念，我们都会被欲望所支配。但是我们要有最起码的道德底线，我们每个人都有一个心，每个心都会思考问题。所以追求物质文明可以，但不可迷失自我。让自己和他人都会觉得，你在用你的灵魂换取身体（表面是身体换取灵魂）。同时也别高估自己的智商，因为你在用你的不耻换取肉体的享乐。别人只能糊涂对待，这是一种放任。
我们的社会发展到了今天，我们的物质文明提高了很多。可是精神文明的匮乏，让我们无奈和无所适从。其实追求物质文明没有错，追求物质上的文明，可以使我们的社会快速发展。但如果精神文明没有提升，我们的发展就会是偏激的车没有定位，总偏向一边，结果就是撞墙或者冲崖。所以物质文明像是车的油门，她可以使我们的社会发生突飞猛进的变化，那么精神文明就是方向她可以让我们的社会按着健康的轨道前进。
我们不要车撞了，才醒悟那时非死即伤了。
